Letras del Pensamiento

Notas Séneca describe y argumenta en contra de la ira, la describe como un vicio al cual toda persona está expuesta, en algunas personas están arraigadas a la personalidad por previas experiencias a las cuales no tuvieron control alguno (personalidad airada) y en otras personas por un acceso voluntario a ese tipo de emoción.  Séneca retrata la ira como una emoción grotesca que se refleja en la fisiología de la persona, que es capaz de dañar el cuerpo de la propia persona que la enfrasca, nublar la razón y la cordura, de destruir seres queridos y hasta pueblos. Lo que precede a la ira es la irritación que se llega a dar por una idea preconcebida la cual es una formulación deliberada de parte de la persona que cataloga si algo es ofensivo o no. La percepción y suposición de la persona es una acción voluntaria que genera una reacción sobre una situación, la cual puede ser la irritación la que conlleva a la ira. Todo parte desde la idea de la ofensa, que conlleva a un impulso, si es aproba

Providencia: Disposición anticipada o prevención que mira o conduce al logro de un fin. Un bien predestinado. Las adversidades son pruebas para nuestro perfeccionamiento moral. El sabio aceptará las pruebas con ánimo y sabe que resistirse solamente traerá sufrimiento. En el hombre sabio los infortunios son oportunidades para nuestra perfección. Dios dispone de fortaleza, sabiduría y tranquilidad para aquellos que se resguardan en él. Las verdaderas desgracias son las que nos inflingimos a nosotros mismos cuando caemos en vicios y pasiones, males que nosotros mismos nos provocamos por vivir apartados de él. Los infortunios del destino llegan a fortalecer nuestro carácter y también son pasajeros. En cambio las desgracias que podemos llegar a inflingirnos llegan a ser eternas como los vicios. Dios pretende curar el mal del hombre, siempre y cuando el hombre este dispuesto a ser curado. No pretende eliminar el mal del mundo que paradójicamente es provocado por el mismo humano.