Uno puede tratar de razonar la traición a la moralidad, pero en la práctica el daño es real, porque el primer traicionado siempre es uno mismo. No es lo mismo la teoría que la experiencia. Cuando se rompe la ley moral interna, la culpa enferma el alma y termina por devorar al espíritu humano. Se puede intentar vestir ese fracaso con la filosofía del superhombre, convencerse de que los fines justifican los medios y que uno puede situarse por encima de los demás por un ideal trascendente. Pero la realidad es otra: el alma no se deja engañar. La conciencia no calla, incluso cuando la razón intenta taparla. El orgullo que se dice fortaleza resulta ser fragilidad enmascarada. Dostoyevski muestra cómo el hombre puede abandonar la idea de Dios, pero no puede arrancarse la huella de Dios sin antes destrozar su humanidad y convertirse en un demonio. Quien actúa en base al mal no se libera: se encadena al miedo, a la ansiedad y al remordimiento. En cambio, quien obra en virtud experi...
Notas sobre pensamientos y libros